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教你处理吹箫时口风越吹越紧

  初阶吹曲,进阶吹情,上阶吹境,是谓吹箫三阶。

  初阶,看着曲谱吹奏,随着乐曲流转,节奏拍子都合谱。 进阶,了解乐曲内容,加入情感吹奏,使乐曲动之以情。 上阶,通悟乐曲境界,进入情境、景境、意境吹奏,使乐曲像一幅图画。有人"挥笔"作画,

  我提出"吹箫"作画理念。能吹出境界,才是品箫入境。

  吹情吹境 境界是中华文化的精髓。 诗词有境界,书画有境界,乐曲也有境界, 太极有境界,静坐有境界,吹箫也有境界。 境界二字,人间词话王静安说得最好。 他说:词以境界为最上,有境界自成高格,自有名句。境有造境,有写境,有有我之境,有无我之境,身外自然景物是境,身内喜怒哀乐也是境。 乐曲境界,以俞逊发大师笛吹最好,每每让人置身画中,有极深的感动。姑苏行、牧民新歌、寒江残雪,听曲常有身临其境的感觉。港边惜别、思想起、望你早归,则是有情又有境。

  静安说:喜怒哀乐也是境。所以,吹情也是吹境,吹情的境界,未必低于吹境。

  以吹奏苏武牧羊,说明吹情吹境: 1.初吹时,想着苏武被放逐北海的情景,总有莫名的悲愤,曲调也有些激愤(这是吹他人之情)。 2.有时想到苏武的遭遇和自己的失意,不免自哀自怨,吹奏时也有哀怨的心情(这是吹自己之情)。 3.国民政府三十八年流亡来台,随着岁月消逝,许多荣民老兵也有苏武牧羊的感伤,有家归不得,这首曲子是会让人落泪的(动之以情)。 4.但是,曲子最终精神却是悲而不伤(自伤),哀而不怨(怨人)的温柔敦厚精神,是不愠不火的,是内敛的修为。吹者静净无的吹出,一切由听者随着自我经历去心情起伏,有一种宁静致远的境界(品箫入境)。

  吹箫练气、指、唇、舌、心、意、形 吹箫要练气、指、唇、舌、心、意、形等七项,使箫的音色达到纯正、圆润、明亮、实满、松驰、浓醇、劲力等七项要求。 练习时以心为统率,心领意动,意引气行。 气指唇舌都在心与意的率领下活动,避免做无意识的习惯性动作,这是很重要的学习源头,万万不可错乱。 练心有三个过程:静、净、无。 先求静,要静如止水,要明心见性,方法可从静坐开始,常思心静,不受外界干扰。 其次是净,要使心灵纯净,时时勤拂拭,莫使惹尘埃,常到山中清净处去练箫,渐渐的就会有净的感觉。 再来就是无,要放下一切,随箫而动,像六祖惠能偈「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」。 练心是终生的修行,是无止境的。 心带领意念行动,练箫要避免无意识的习惯性动作,就像写字一样,在点划横竖处,很多人有习惯性的行为,学过书法的人都知道,这些习惯都要放下,要由意念导引手和笔,随着法帖的形像一笔一划的写去。练箫也是如此,唯心灵纯净,才能领悟名曲的意境,也才能追随名家的意念。

  箫的音色 箫的音色达到纯正、圆润、明亮、实满、松驰、浓醇、劲力等七项要求。

  何谓纯正? 从练心开始练箫,持箫要正、身形要正、口风要正、发音才能纯正。 每吹一个音符总要使它纯净,音头不起毛,音间不杂乱,音尾不虚弱,这是第一项要求。 其次,音色要圆润,要有颗粒感,像大珠小珠迸出来一样。 这就是纯正。

  何谓圆润? 圆润是与枯燥相对的。 音符枯燥时,像沙纸一样磨人皮肤,音符润泽时,像润肤油一样滋养,是两种不同的感受。 其次,音符圆滑时没有棱角伤人。 仔细品味音色,你就知道音符圆润的含意,圆润的音符可以滋养心灵,听起来悦耳动心。

  何谓明亮? 明亮是与阴沈相对的。 明亮的音符让人心情明亮,步履轻盈,阴沈的音符却教人提不起劲,旋律难开展,曲调放不开。 其中问题,一在于竹材烘烤未透,致发音沈闷,一在于吹口挖得不好,转音不顺,一在于音孔挖得不好,出音不明快,这三种因素都会阻碍音符的明亮。

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