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你所不知道的古琴典故

  对牛弹琴:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

  出自汉·牟融《理惑论》:

  昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

  弦外之音:音乐作为一种不确定性极强的艺术,所讲究和所要追求的正是对这种“弦外之音”的感知。从表面上来看,弦外之音是用来表示音乐演奏时听到或感悟到的,并不是乐曲或乐音本身,而是音乐之外的涵义,即“音乐的意蕴”。后世将这个成语引申为“言外之意”、“话里有话”。即在特定场合下,说话人出于种种原因,并不直接说出自己的本意,却又使听的人能够理解自己隐含的意思。

  出自《宋书·范晔传》。南朝范晔的《狱中与诸甥侄书》中载:

  吾于音乐,听功不及自挥,但所精非雅声,为可恨。然至于一绝处,亦复何异邪。其中体趣,言之不尽,弦外之意,虚响之音,不知所从而来。

  余音绕梁三日不绝:优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡,使人感觉长时间没有停止。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。源于《列子》中的一个故事:

  周朝时,韩娥向东去齐国,路上缺乏粮食,便到雍门唱歌乞讨换取食物。而她走了以后,歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝左右邻舍都认为她还没离开,韩娥投宿一家旅店,因为贫困她遭到了旅店主人的侮辱,韩娥便用长音悲哭,整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁,泪眼相对,多日吃不下饭。人们赶紧追赶韩娥。韩娥回来,又用长音放声歌唱。整个街巷的老人小孩高兴的又蹦又跳,不能自控,忘记了先前的悲伤。于是人们给了她很多的财物,打发她走了。

  高山流水:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。‘”

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