在斯特拉迪瓦里制作的绝世名琴中，有一把小提琴从来没有被演奏家使用过，一直为历代收藏家所珍藏，在研究古琴的诸多专著中也总有它的一席之地。许多年来，这把琴被人梦想和赞美，被人研究和复制，但同样被人猜测和怀疑。这就是“弥赛亚”（Messiah）。
“弥赛亚”是斯特拉迪瓦里黄金时期1716年的杰作。斯氏去世后，儿子保罗于1775年把此琴卖给意大利收藏家赛拉波。1827年，意大利古琴商人塔里西欧得到后欣喜若狂一直秘藏不露。法国小提琴家阿拉尔曾对他说，“你的琴就像弥赛亚（圣经里的救世主）一样，人们总在盼望他的到来，他就是不出现”。从此 “弥赛亚”的名字不胫而走。1854年“弥赛亚”被法国制琴大师维尧姆买走。到了1888年，英国著名提琴商希尔购得后又几经易手，最终于1928年赠送给牛津阿什莫尔艺术和人类学博物馆永久保存。今天人们一睹这把290多年前的古董小提琴，发现它完整无缺的油漆，仍然像刚完成的作品一样。和大师各个时期的作品相比，“弥赛亚”有许多典型的相似之处，被认为是一把保存得最好的斯特拉迪瓦里小提琴。
自从提琴进入古董文物市场后，名琴交易的背后隐藏着滚滚的财源，赝品自然应运而生。其实，历年来专家们对“弥赛亚”一直心存疑惑：专家们认为从琴头旋首，琴角饰缘，音孔形状和油漆等来看，“弥赛亚”和斯氏的风格及手艺有细微的差异。学者们研究了赛拉波的藏琴文档后，发现他曾说明琴马下的面板经过修补，这和现存的“弥赛亚”不符。如果说这段文字记载是抄本而不是原件尚不能作为证据的话，更大的疑问是维尧姆是否收藏过这把名琴。维尧姆是一位非常成功的商人和制琴家，精湛的制琴技艺使他有“法国的斯特拉迪瓦里”之称。他于1827年在巴黎建立了提琴作坊，除了雇工制作和经营提琴外，还用收藏的名琴进行仿制。维尧姆声称，从前任收藏家塔里西欧手中买下了包括“弥赛亚”在内的所有藏品。由于“弥赛亚”在维尧姆购得以前没有人看到过，难怪专家学者怀疑很有可能是他用收藏的名琴进行仿制。当先进的科学技术和理论被用来鉴别名琴时，专家和学者再次对“弥赛亚”的真实性提出质疑，因为用“树轮年代学”的理论来分析和鉴别，竟然发现“弥赛亚”木料年份在斯特拉迪瓦利去世之后！
持反对意见的权威则认为，斯氏制作的每把琴都是一次实验，尽管只有微妙的差别。只有把所有部件组合在一起，才成为一把具有独一无二音色的小提琴。“弥赛亚”的赠予者希尔公司是伦敦最著名的提琴专业公司，研究克莱莫纳制琴历史的权威，也是能出具世界级权威鉴定证书的机构。用“树轮年代学”来鉴别并非精确。那些怀疑“弥赛亚”身世的言论，要颠覆的不仅是“弥赛亚”的偶像地位，而是要动摇权威鉴定机构在古董提琴交易中“背书”的惯用商业手法，许多名贵乐器的投资价值和天文数字的身价都会因此遭受到重创。
由此看来，要判别“弥赛亚”究竟是真迹还是仿制，必然会涉及到多方面的利益，所以真相至今仍然是扑朔迷离。
