高桥村位于廊坊市霸州以东21公里，宋代建村，世代耕种为业，历史上罕受战乱洗劫和灾变侵扰，乡民生活相对安定平和，村民尚文崇艺，是霸州市内最早走出杂耍艺人，点笙(制作竽笙)世家和“乐坊”的古老村落，故而使得高桥古音乐(俗称“和尚经”)代代相续，绵延至今，并被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
明末，为避战乱，一尚姓人家迁入高桥村，继续以“点笙”(制作竽、笙)为业，世代传承，延续至今未绝，人称“尚家笙”。尚姓人落籍高桥村后不久，即在村里创办了村民自娱自乐性质的“乐坊”或“乐房”。
康熙二十八年或三十八年，正定“大王庙”一老乐僧广达和尚云游至高桥，为“尚家笙”所吸引，口传心授村民一整套(三册古工尺谱，今存一册)佛教音乐，历时三年有余，乡民称为“和尚经”，自此代代口递心传，除“文革”一度被迫中断，活动一直延续至今。
高桥古音乐自诞生起至今，主要乐手均为尚姓人。清咸丰年间，高桥一尚姓人被选调北京皇宫中做宫廷乐师，老来致仕还乡，掌领高桥古音乐。
高桥古音乐，在音乐演奏前后要各颂念十余分钟佛典经文或经咒，解放以后，去除了和尚颂念经文的环节。此乐为僧传吹打乐，领乐为管子，主要乐器为管、笙、笛、云锣、小鼓、小钹、小铙、小镲等。
高桥音乐的演奏形式为：3个和尚颂经，12个乐师演奏。现乐手能熟练演奏二十多支曲牌，尤擅《锦堂月》(又有称《金堂韵》)。
高桥古音乐现存手抄古工尺谱乐集一册，内存曲谱47套(支)，其中《锦堂月》等数支曲子为高桥独有，周边均未发现。
在清前、中期，霸州及周围各县出现了一定数目的僧传佛教音乐团社，大致以高桥村一线为界，以南称为“南音乐”，以北称为“北音乐”。高桥古音乐即属“北音乐”。一般而言，“南音乐”只能称“会”(音乐会)而不能称“经”(和尚经)。
“经”的武乐乐器，如鼓、钹、铙、镲，均比“会”的武乐乐器形制小很多。
南音乐的笙为G调，北音乐的笙则降为E调;北音乐乐师着装与南音乐不同，南乐可着俗装;在丧事活动中，北音乐有“跑方”(带孝子跑五方)、“渡桥”(引领亡灵渡奈何桥)、“放焰口”(超度亡灵)等佛事活动，而南音乐一般则无;在演奏时，北音乐的文乐(笙、管、笛等)曲调节奏进行稍快，而南音乐稍慢。
可能是约定俗成，自古以来，南北两乐各有自己的主打曲牌，际线分明。北音乐时常演奏的是诸如《锦堂月》、《鬼车套》等大曲，南音乐则为《走马》、《辞曹》类。
