先秦时代伯牙和子期的故事，一直为历代人士所传诵，这一故事在后代不断得到加工发展。明代的《西麓堂琴统》（公元1549）在这首歌的解题中写道：“俞端（即伯牙），夜遇钟期于清江岸侧，结友而去。后十年访之，已物故矣。遂作此以写其哀思云。”这里的故事情节，都是后人据原来的故事发展出来的。在明代以前，已有《伯牙忆子期》这一曲目，《伯牙吊子期》可能是后人的拟作。琴曲作者借用传统题材，表现对知音好友的悼念。现将《西麓堂琴统》传谱整理译谱如下：
（五线谱）
先秦时代伯牙和子期的故事，一直为历代人士所传诵，这一故事在后代不断得到加工发展。明代的《西麓堂琴统》（公元1549）在这首歌的解题中写道：“俞端（即伯牙），夜遇钟期于清江岸侧，结友而去。后十年访之，已物故矣。遂作此以写其哀思云。”这里的故事情节，都是后人据原来的故事发展出来的。在明代以前，已有《伯牙忆子期》这一曲目，《伯牙吊子期》可能是后人的拟作。琴曲作者借用传统题材，表现对知音好友的悼念。现将《西麓堂琴统》传谱整理译谱如下：
（五线谱）
