香港的筝乐已经过二十一年昌盛时期(1974至1995年)，筝艺的学习和爱好，已从富余阶层扩展到社会各阶层，筝乐会的举行更由逐年增加趋向蓬勃而急速的发展。照目前趋势，作者相信古筝在香港的流行程度，在不久的将来，可与钢琴并驾齐驱。由于古筝的体积比钢琴小，演奏技巧丰富，韵味深长，音色美，更因香港居民中绝大多数是本国华人，而筝是中国最具代表性的民族乐器之一，故对其接受、适应、传播，要比钢琴容易得多。
古筝教材、习筝场所与教师
本港目前出版的部分古筝教材，颇感未能尽如人意，这可能由于小部分编者对筝艺了解不够全面，或在创作素材上，受到地域、条件和时间的限制所致。他们常处于繁重的工作中，缺乏理想的写作环境，但仍能出版教材，并将自己所学所知的，传授给习筝者，对本港筝乐的发展，确已作出了不少贡献。已经出版的教材有：何家全编的《古筝弹奏法》、黄祎琦、黄彩珍合编著的《筝演奏法》、项斯华、吴赣伯编著的《项斯华演奏中国筝谱》一、二集、陈国辉、游爱珠合编的《古筝曲集》一、二集、苏振波编著的《中国筝艺大全》上下册、陈治国编著的《古筝初级教程》和《古筝曲集》第一集等。本港目前的习筝场所计有：中文大学崇基学院音乐系设有古筝专修、副修及选修课程、演艺学院属下之音乐学院有主修、副修、浸全大学民族音乐系也有古筝课程。其它如音乐统筹处、私人音乐学院之联合音乐学院、波希艺术培育中心、琴行、医院、音乐社、业余国乐团及私人教授等等。教师方面，除上述各传播者外，其他全职或兼职的约有百余位。以下是较活跃于筝坛或经由有关单位提供的古筝教师：黄祎琦、叶敢新、陈国辉、麦乐鸣、许荣广、郭本能、吴晓红、马慧青、林钰燕、梁霭凝、欧颖欣、宝倩怡、徐俊威、谢丽珍、马忠驹、张美玲、李淑芝、李婉兰、吴炳坤、黄英基、苏碧彩、李子高、陈伟林、顾勤、林苗、李婉莹、陈自杰、黄绮梅、张洁莲、刘家婉、张惠娟、赵凤娥、钟美媚、陈安琪等。
目前筝乐教育出现的危机
香港是个工业极发达的国际城市，商业竞争激烈旧常工作和生活紧张，人们多以迫求个人及家庭财富为目的。人际关系疏离，人与人之间也筑起保护自己的围墙，年青人为长期受林林总总的商品及大众传播媒界的声色玩乐所吸引，多只顾追求物质享受。筝乐教育处于不良社会风气下，导致少数古筝教师和习筝者在教与学的过程中，思想意识出现了不正确的速成观念。另一方面，由于筝乐近年来发展急速。演奏会蓬勃，习筝者大增，教师的需求量大，为解决教、学二者的平衡，充任教师的程度因而降低。本港的筝乐教育，在上述的社会环境及师资偏低的因素下，就产生了如下的危机：从已往教师对学生素质的高要求转为学费价格与乐谱教量的交易，师生间感情疏淡。部分教师为求学生量多，未作严格的挑选;为求速成，亦不作基础上的巩固，更遑论格调及艺术境界上的提升呢?有些以取巧的方法来迁就学生，或把通俗乐曲及时代曲引进教材。这样，本港筝乐的下一代欲想出现优秀的演奏人才和精湛的作品，恐怕会受到不良影响，难有佳作，难有杰出人才。从事艺术教育的工作者，应该负起教化培育的责任，发挥筝乐的“民族性”与“艺术性”。不论是传统或现代的筝曲，应该内容充实、格调高雅、技巧创新者愈高，其价值也较大。“音乐是人类共通的语言”，说话有粗俗、肤浅的;也有文雅、意味深长的，音乐也一样。我们应发挥筝本身的特性，研究其潜在的技巧。作品中必须具有传统特色(民族色彩);虽然，为适应音乐的发展，中、西乐常在同一节目中合作，时或合奏，时而协奏，在乐曲的描写上，亦不宜全盘西化。但就同一作者而言，为探求、为研究，其作品中有较西化的，尚属可以，但亦应保留传统的作品，始不致舍本忘宗。希望所有筝艺教育工作者都能建立崇高的理想，为我国筝乐致力发扬，毋负前辈推广之期望。
