唢呐是苍溪人民喜爱的吹奏乐器。它那嘹亮、高吭的旋律，萦绕在秦巴山脉南麓的丛山峻岭之中，回荡在嘉陵江上的波峰浪谷之间，给这块古老的土地平添了勃勃的生机。
唢呐本是流行于古波斯国和阿拉伯半岛上的一种簧管乐器，“唢呐”即是波斯语原名suma的音译。据专家考证，大约在金、元时期唢呐传入中国，距今已有八百多年的历史了。
唢呐传人中国后，与我国民族音乐相结合，与人民群众的需要相结合，逐渐演变成了管长敞大(管指唢呐上空心有指孔的木质部份，敞指唢呐木管前铜质的扩音部份)，音色浑厚雄壮的“大吹”；管敞适中，音色圆润优美的“喇叭”；管细敞小，音色高吭清脆的“小青”、“海笛”等类别。
苍溪人民热爱唢呐，喜欢唢呐，日常生活中离不开唢呐。山区百姓逢年节、庆丰收、嫁闺女、接媳妇、做生期、办满月大凡小事都喜欢请个唢呐班来助助兴、凑凑热闹。小小唢呐带着喜悦，带着欢笑，带着温馨，也带着期待，带着希望溶入了普通百姓的生活之中。
苍溪的民间唢呐演奏活动，是以班组形式出现的。唢呐班一般分“五人组合”和“六人组合”两大类。“五个组合”即一个唢呐班由五个人参与演奏，分别是二人吹唢呐，一人击堂鼓，一人击苏钗，——人击马锣；“六人组合”即由六个人参与演奏，分别是二人吹唢呐，二人击堂鼓，一个击大锣，一人击苏钗，一人击马锣。民间唢呐班坚持“自愿结合、自负盈亏、自然淘汰”的办法；坚持“农忙务农、农闲从艺、有偿服务”的原则，植根于山乡，服务百姓，有深厚的生存基础。因此，它才得以长兴不衰，代代相传。
由于苍溪民间唢呐班主要为山乡百姓婚丧嫁娶、红白喜事服务，因此在长期的实践中其演奏内容逐渐形成了以下类别：
婚嫁类曲牌
这类曲牌喜闹欢快、生动活泼、轻松跳跃，通过吹奏，为婚礼增强了喜气，为新人增加了甜蜜，为山村增添了欢乐。难得的是婚嫁全过程的每一个细节，都有唢呐曲牌加以表现和烘托。通过我市音乐工作者多年辛勤劳动，搜集到的婚嫁曲牌依次有：《唢呐到家》、《女儿梳头》、《女儿哭嫁》、储娘》、《娘送女》、《上轿》、《花轿起身》、《迎转》、《过桥》、《爬坡》、《歇气》、《转嘴》、《平路》、《长路》、《见新人》《拜堂》、《拜双亲》、《贺新郎》、《闹洞房》、《唢呐道谢》等等。换句话说，也就是婚嫁礼俗中从花轿进门迎亲，到迎转男家拜堂成亲，整个过程都可以在唢呐的伴奏中进行。
