在隋唐五代时期，由于筝技与筝艺的发展，人们对筝的称呼，也日趋繁复。在《全唐诗》中的一百余首咏筝诗中，筝的称谓竟达二十种之多。从中也可以窥得筝的制造工艺与筝的品种的不断改进与提高。从而使作为传统弹弦乐器的筝，本身也成为一种艺术品。如弦的五色缠弦，柱的金栗柱，头首的象云等等。
《全唐诗》对筝的称呼，一般分为四类。一是从形制上加以区别的。如我们在前面所谈到的十二弦筝、十三弦筝、云和筝、轧筝等；一是从艺术效果上说的；一是从弹奏的技巧上说的；还有一种从筝的装饰上引发而来的美称。下面我们分别加以介绍。
1、 秦筝
这种称呼最多，达26处。显然是一种历史的继承。略举几例：
端居正无绪，那复发秦筝。（张九龄《听筝》。《全唐诗》第146页，以下只注页码）。
奏丝管于芳园，秦筝、赵瑟，冠缨济济，（陈子昂《晦日宴高氏林亭•序》第215页）
城中轻薄子，知妾解秦筝。（崔国辅《襄阳曲》之二，第277页）
忽闻画阁秦筝逸，知是邻家赵女弹。（崔颖《代闺人答轻薄少年》第304页）
何物使之然，羌笛与秦筝。（白居易《废琴》，第1036页）
楚醴来尊里，秦筝送耳边。（白居易《奉酬州淮南相公思黯见寄二十四韵》，第1154页）
竹里风生月上门，理秦筝，对云屏。（和凝《江城子》之二。第2172页）
另有宋家娘子的《秦筝歌》（《全唐诗外编》第46页），也直呼秦筝。
2、 秦声
这种称谓我们在前面一、二章中都谈过。唐人继承了前人的传统，称秦筝为秦声，共七例。如：
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。（岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》，第467页）
秦声楚调怨无穷，陇水胡笳咽复通。（顾况《筝》，第665页）
万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。（刘禹锡《伤秦姝行》，第887页）
楚艳为门阀，秦声是女工。（白居易《筝》第1146页）
骆宾王《在江南赠宋之问》：“凄断泣秦声，秦声怀旧里。”（第198页）
白居易诗《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》中“秦筝”又作“秦声”。第（1154页）
此外，在唐人的不少传奇小说及杂志中，也普遍有这种称谓，象沈亚之的《秦梦记》，皇埔枚的《步非烟》，及《广异记》（谷神子）、《妖妾传》（《幽怪录》）、《酉阳杂记》（段成式）、《杜阳杂编》（苏鹗）、《国史补》（李肇）、《太真外传》（乐史）等，都是这样，可是这是一种比较流行的提法。
3、 弹筝
《旧唐书》、《新唐书》、《唐六典》、《文献通考》筝有作为一种形制的筝对待，但汉魏以来，很多地方都当做演奏手法，唐人诗中共有十七例：
常建有《高楼夜弹筝》（第333页），顾况有《郑女弹筝歌》（第661页），《李湖州孺人弹筝歌》（第661页），储光义有《使过弹筝峡作》（第316页），张籍《将军行》也提到：“弹筝峡东有胡尘”（第950页），李商隐《无题二首》之一有“十二学弹筝”（第1364页），污融《李周弹筝歌》（第1734页），杜甫《游何将军山林》：“银甲弹筝用。”“弹”都作动词用，不作名词的。
4、 掐筝
《旧唐书》、《新唐书》、《唐六曲》《文献通考》筝的种类中都有“掐筝”，但在全唐诗中大多作弹筝方法的一种。共一例。
晚湾有《观掐筝》（第217页）、王湮有《夜坐看掐筝》（第336页）。
5、 鸣筝
汉魏六朝所有此种称呼。根据敦煌壁画《乐器自鸣》（莫高窟、榆林窟各一幅），是否为能够“自鸣”的一种筝，尚须考究。全唐诗共六例，均作名字解。为筝的一种。例：
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。（王昌龄《青楼曲二首》之一，第331页）
看帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。（王昌龄《青楼怨》，第331页）
孤身微月对枫林，舟付鸣筝与客心。（王昌龄《听流水（水调子）》，第331页）
佳人当窗弄《白日》，弦将手语谈鸣筝。（李白《青日行》，第384页）
鸣筝金栗柱，素手玉房前。（李端《听筝》，第729页）
华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。（李贺《公莫舞歌》，第977页）
从上引六例看，前三例非名词，后三例为名词。其形制主要表现为“金栗柱”上。
