中国的古代文人也许很早就意识到人的无力感和挫折感，人是孤独的，即使有知音在旁。当弹琴的时候，中国的文人往往在面对真实的自己。
王舟是从英国回来的海归，在北京做IT，每天忙碌地和许多美国人打交道。30岁的某一天，他突然和记者聊起古琴，谈起伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事。没几天，他买了一张2000块钱的琴，下班回来就坐在家里对着琴谱弹。作为初学者，他弹得并不好，但他觉得“幸福和宁静”。
太古遗音琴(吴景略藏)成交价RMB20,720,000
古琴是无价的，在某种意义上，它是人的一种寄托。
当然，古琴也是有价的。在北京匡时2009年秋季拍卖会举办的“太古遗音—萧声琴韵藏古琴专场”上，一代古琴宗师吴景略收藏的唐、宋、元三张古琴，“太古遗音”、“龙升雨降”、“百衲韵磬”最终分别以2072万、1232万和582万元被藏家收入囊中。
天价古琴
龙升雨降成交价RMB12320000
天价古琴
明月露知音琴成交价RMB21,840,000
而在中国嘉德2009秋拍上，明代“月露知音琴”拍出了2184万元人民币的天价，创出明代古琴新纪录。
另一次引起广泛关注的古琴拍卖会是在2003年。文物鉴赏家王世襄收藏的一把唐代“大圣遗音”伏羲式琴，以891万元创造了当时中国古琴拍卖世界记录。
天价古琴
晚唐-北宋太古遗音琴成交价RMB20,720,000
但识琴中趣，何劳弦上声
古琴生来就已经古老了。古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一。古琴在孔子时期就已盛行，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。
在中国漫长的历史中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中勾勒出一幅“可以弹素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。诸葛亮唱空城计在城头弹的是古琴，林黛玉葬诗焚稿弹的也是古琴。古琴，成为文人士大夫生活的生动写照。
一些脍炙人口的传说是关于古琴的：春秋时孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝。战国时，钟子期一次出游在外，碰到正在河畔弹琴的俞伯牙，伯牙一边弹一边想象着高山。这时，钟子期感慨道，“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙又一边弹奏一边想象着溪流，钟子期又感慨道，“善哉，洋洋兮若江河。”两人就成了朋友。当钟子期去世后，伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴。伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈。
在中国人创造的汉字里，“知音”是寓意深刻的词，它由一张古琴传达出中国人的友谊。
古琴，往往也成为中国人的精神支柱。魏晋时的嵇康评价古琴，“众器之中，琴德最优。”魏晋时期的嵇康如此评价古琴，他受迫害被处死，临刑的时候还索琴从容弹奏最喜爱的《广陵散》曲，叹息“《广陵散》于今绝矣！”
对于那些真正深入古琴音乐世界的人来说，或许根本不需要曲调，音乐只存在于我们的内心。诗人陶渊明在一首诗里写道，“但识琴中趣，何劳弦上声？”
据说他时常静坐，膝上是一张无弦的琴。
中国的古代文人也许很早就意识到人的无力感和挫折感，人是孤独的，即使有知音在旁。当弹琴的时候，中国的文人往往在面对真实的自己。
